La noción milenaria del binarismo de género, que es claramente ideológica y no corresponde a la realidad objetiva, debe sustituirse por un no-binarismo realista, que puede expresarse como conjuntos difusos de género, formados por afirmaciones personales de identidades difusas. Una identidad difusa no se define por un sí o no, sino por un más o menos, desarrollado según una lógica informal o difusa.
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sábado, 24 de noviembre de 2012

Esquema de la Teoría de Conjuntos Difusos de Sexogénero




Por Kim Pérez

En 2012 alcanza un nivel solo de borrador intuitivo. Necesita una formalización lógica y matemática.
Fundada en la Teoría de Conjuntos Difusos de Lotfi A. Zadeh, de 1963.
Primeros conceptos (+/- aplicado al sexogénero) enunciados en las Jornadas Feministas Estatales, Córdoba, 2000; como teoría, en las Jornadas Feministas Estat
ales, Granada, 2009. Dio lugar al grupo de Conjuntos Difusos de Granada.

Los conjuntos difusos de definen porque sus elementos tienen un grado de pertenencia de +/- (mientras que los conjuntos cerrados se definen por sí/no {1, 0}
La Teoría sirve para hacer cálculos sobre flujos y otras realidades variantes en +/- (afluencia a metro, tallaje, etc) o para entender mejor ciertas realidades en la teoría y la práctica social.

El Código Penal de Género vigente en la civilización contemporánea (no en otras) divide a las personas en conjuntos cerrados de sí/no: ¿Varón? Sí/no; ¿mujer? Sí/no. El resto son ignorados o tratados o marginados o negados o criminalizados; incluso aprisionados o ejecutados.

Pero

La realidad del sexogénero se puede entender como un sistema de conjuntos difusos, ya que empíricamente sabemos que las personas somos +/- viriles, +/- femeniles. Todos encontramos un lugar dentro de un sistema de transiciones (+/-)

Hay también dos atractores estadísticos abstractos, F y M (femenino y masculino), a los que se acercan +/- todos los elementos. Entre ambos, queda una amplia zona de intersexualidad.

La causa de estas gradaciones puede hipotetizarse así:

Sobre una morfología inicial asexuada (dos tetillas + tubérculo genital) la diferencia XX o XY (u otras variantes minoritarias) puede o no (esto es sí/no, 1, 0) determinar una androgenación menor o mayor (-/+) del humano en gestación. Si hay 0, o androgenación -/+ cercana a 0, evoluciona en forma -/+ cercana al atractor F; si es -/+ cercana al máximo conocido, evoluciona en forma -/+ cercana al atractor M.

Los flujos +/- grandes de andrógenos llegan en distintos momentos: formación de los genitales (-/+ desarrollo del tubérculo genital) , configuración del cerebro diferenciada en capas arcaica, media y moderna (MacLean): -/+ masculinización de cada una de ellas.

Utilidad objetiva de la realidad difusa del sexogénero: variaciones adaptativas (condiciones primitivas: son más útiles los varones muy hiperandrogénicos o fuertes y agresivos y las mujeres muy hipoandrogénicas o maternales; condiciones modernas: son más útiles las personas –varones, mujeres, intersex- mesoandrogénicas)

Utilidad subjetiva de la Teoría de Conjuntos Difusos de Sexogénero: Mejor comprensión de la realidad sexogenérica humana; racionalización de las actitudes abiertas; aceptación de formas muy variadas de ser y de convivir; profundización en los derechos de la subjetividad personal (yo soy yo), no en la inclusión forzada en el modelo de conjuntos cerrados de sexogénero (M o F, sí/no)

jueves, 8 de noviembre de 2012

LEY INTEGRAL DE TRANSEXUALIDAD: CONJUNTOS DIFUSOS LA EXPONE A PSOE E IU EN EL PARLAMENTO DE ANDALUCÍA

La Asociación Conjuntos Difusos está luchando por la igualdad de las personas transexuales en relación con los otros ciudadanos, lo que ahora, aunque parezca increíble, no existe en situaciones legales fundamentales para las/los/les trans. Para esto, estamos empezando una ronda con IU, el PSOE y el PP, partidos de nuestro Parlamento, porque sabemos que es una aspiración no partidaria, sino humana y ciudadana.

Por eso, la Asociación Conjuntos Difusos y la Asociación de Madres y Padres de Gays, Lesbianas y Transexuales se entrevistaron  el 6 de noviembre de 2012 en el Parlamento de Andalucía con las diputadas por el PSOE-A, adjuntas a la Portavocía del Grupo,  Soledad Pérez,  portavoz de Bienestar Social y Verónica Pérez, portavoz  de Igualdad, exponiendo el anteproyecto de Ley Integral de Transexualidad redactado en primera versión por Conjuntos Difusos y consensuado con ATA, Asociación de Transexuales de Andalucía.



Como parte principal de esa exposición. expresaron la profunda sorpresa, angustia  y riesgo de exclusión de muchas personas transexuales ante las prácticas autoritarias de la Unidad de Identidad de Género de Málaga, que llegan a preguntas en forma de tests sobre la religión, la sexualidad de los padres y otras cuestiones que conciernen a la intimidad de las personas transexuales e incluso a la de otras personas, que serían anticonstitucionales e ilegales.

Los representantes de Conjuntos Difusos, Kim Pérez y Pablo Vergara, expresaron también el transcendental valor de la toma de palabra por parte de las madres y padres de personas transexuales, por primera vez en la historia parlamentaria española, defendiendo de manera directa los derechos humanos de sus hijas e hijos a no sufrir el autoritarismo de las unidades y para ser protegidos y respetados en la vida escolar.

La entrevista fue cordial y amistosa, en línea con la confianza y la buena relación de la comunidad transexual y el PSOE-A desde 1999, cuando se aprobó la primera Proposición No de Ley en España, por parte del Parlamento de Andalucía, que dio lugar a la creación de la Unidad de Género, también la primera de España.

Ambas Asociaciones se reunieron a continuación con la diputada Alba Doblas, de Izquierda Unida de Andalucía y con Daniel González, de ALEAS, sumándose la Asociación de Transexuales de Andalucía, ATA, todos los cuales están promoviendo esta iniciativa parlamentaria; se expusieron  estas reivindicaciones y se señaló la importancia de la participación de madres y padres en defensa de sus familias, especialmente protestando contra las prácticas de tutela de  la Unidad de Málaga y defendiendo el derecho de los menores variantes de género a que el género adecuado sea respetado en el medio escolar así como a tratamientos conformes con su desarrollo y maduración.

A la vez, los y las asistentes compartieron  sus sentimiemtos de alegría y justicia ante el pronunciamiento del Tribunal Constitucional sobre el Matrimonio Igualitario y expresaron que no están pidiendo privilegios para las personas transexuales,  sino que puedan disfrutar de los mismos derechos que reconoce nuestro ordenamiento jurídico en las condiciones igualitarias que deben cumplirse.

miércoles, 5 de octubre de 2011

Actividades Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans - Granada


Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans,
Campaña Internacional Stop Trans Pathologization STP 2012


Actividades en Granada:

Martes, 18 de octubre de 2011, 19:30 hs.
Mesa redonda: "Despatologización trans y no binarismo de género"
Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, Universidad de Granada
Organiza: Conjuntos Difusos
Colabora: Seminario Otro Pensamiento es Posible, Universidad de Granada

Sábado, 22 de octubre de 2011, 12 hs.
Concentración y performance por la despatologización trans
Fuente de las Batallas, Granada
Organiza: Conjuntos Difusos

miércoles, 29 de junio de 2011

Convocatoria STP 2012





jueves, 11 de noviembre de 2010

Autonomía personal en el No-binario


Por Kim Pérez



Me han ofrecido que participe en un curso, al que voy con el tema “Autonomía personal en el No-binario de sexogénero”.

El título lo hemos pensado entre el Director del curso y yo, y estoy muy contenta de él.Voy a empezar a explicarlo por la segunda parte.

Fijaos en que no habla de “no-binarismo”, sino de “No-binario” y con mayúscula.

Es que “no-binarismo”, terminado en “ismo”, parece el nombre de una ideología, que puede estar un tiempo de moda, y luego pasarse, o ser contradicha, o superada.

No-binario en cambio es una descripción de la realidad del sexogénero.

Es que siempre ha sido así, no-binaria.

Siempre hemos visto hombres muy masculinos, hombres menos masculinos, mariquitas, intersexuales, personas ambiguas, camioneras, mujeres menos femeninas, mujeres muy femeninas...

¡Siempre hemos estado todos ahí!

¡Ésta es la realidad!

Lo que ha sido ideológico, ha sido el binarismo, que se ha negado a ver la realidad y ha dicho, con los ojos cerrados:

“Hay sólo hombres y mujeres.

“Los hombres tienen que ser masculinos y las mujeres, femeninas.

“Los hombres tienen que desear a las mujeres y las mujeres tienen que desear a los hombres.

“Todo lo que esté fuera de estas reglas, no existe; y si existe, no se habla de ello; y si se habla, es para llamarlo antinatural, o vicio, o delito”.

La consecuencia de la ideología binarista es que, durante siglos, y milenios, muchas personas nos hemos visto apartadas de la sociedad, o calladas, o penalizadas.

Cuando en el No-binario, que sólo hoy empezamos a verlo, hay sitio para todos: para los hombres muy masculinos y las mujeres muy femeninas; para los menos masculinos y para las menos femeninas; para los, las y les intersexuales; para las personas ambiguas; para los homosexuales al 10% o al 100%; para los, las y les transexuales...

Para la variabilidad humana, tan interesante, tan emocionante...

Por eso, ver el No-binario es ver la realidad; es como si se nos hubiera caído un velo de los ojos, al comprender que todo ello ha estado siempre ahí y que todo es respetable.

Está y ha estado en distintas proporciones de la vida social. Hay mayorías y minorías, grandes mayorías y pequeñas minorías, aunque muchas personas que están en la mayoría, lo están sólo por miedo al binarismo y estarían en alguna minoría si pudieran.

No es nada nuevo; es que lo que hay, se acepta.

Y se valora.

Ver el No-binario es como ver el Universo. Por eso lo escribo con mayúscula. Es la Realidad.

Para colmo, cuando miramos los componentes del No-binario, nos damos cuenta de que no podemos señalar los límites estrictos entre unos y otros.

¿Dónde está la separación entre hombres muy masculinos y hombres menos masculinos?Vemos muy bien la diferencia entre algunos y algunos otros, los que lo son de manera más exagerada.

¿Pero para los hombres más normales, los más corrientes, millones de padres de familia, miles de artistas, dónde está la división?

No hay línea de división; hay una matizada, infinita, gradación, en la que encontramos quizá a muchos hombres que nos son muy admirables y muy queridos.Lo mismo sucede con los homosexuales; si sabemos que la mayor parte de las personas hallan en sí mismas sentimientos homosexuales y heterosexuales en distinta proporción, ¿dónde está la línea de separación?

No hay líneas tajantes en el No-binario. Hay conjuntos difusos de sexogénero.Hay muchos conjuntos difusos, de hombres muy masculinos más heterosexuales, de hombres muy masculinos más homosexuales, de... etcétera (que significa: Y los demás)

En la realidad del No-binario, formado por conjuntos difusos, cada cual tiene su sitio, y sólo reconoce que otros están en sitios distintos del suyo.

No hay que preocuparse por mayorías: la mayoría es de hombres más masculinos y más heteros, y de mujeres más femeninas y más heteras. Y además saben que hay diversas minorías, y que todo es más o menos, es decir, que todo es difuso.

No inventamos nada. Todo es como es, todo es la realidad que conocemos, variada, curiosa. Sólo que no le imponemos a nadie que sea como no es, en nombre de un binarismo que no tiene que ver con la realidad.

Los conjuntos difusos se forman por afinidades: éstos se parecen a mí. Yo estoy a gusto entre éstos.Los conjuntos difusos son conjuntos de personas afines.

Siendo nuestra mente lo principal de nuestra vida, nadie puede decir objetivamente, fijándose sólo en lo físico, a qué conjunto pertenecemos.

Sólo cada cual, mirándose por dentro, puede decidirlo.

Cuando andamos por el No-binario, sabemos que sólo cada cuál sabe dónde está y dónde quiere estar.Es tan sutil todo, tan difuso, que nadie desde fuera puede saber mejor que nosotros dónde estamos y dónde queremos estar.Quiénes son nuestros afines cuando nos encontramos conviviendo con ellos. Muy masculinos o menos masculinos, muy femeninas o menos femeninas, muy ambiguos y viéndonos justamente como ambiguos, muy heteros, muy homos, menos heteros u homos...

Ésa es la inmensa Realidad que nos rodea, el No-binario. Y para andar por ella, sólo la autonomía personal lo puede decidir...

domingo, 24 de octubre de 2010

Acto de la Campaña STP 2012 en Granada

“Las identidades trans no son una enfermedad”: Acto de la Campaña STP 2012 en Granada

(Fotografías: Ximena Riffo Piña)

En el marco de la Campaña Internacional Stop Trans Pathologization STP 2012, el grupo Conjuntos Difusos realizó ayer una concentración y performance en la Plaza de las Pasiegas, ante la Catedral de Granada, como acto cumbre de la conmemoración del Octubre Trans en Granada.

Ayer, sábado 23 de octubre, Jornada Internacional de Lucha por la Despatologización de las Identidades Trans, convocada por la Red Internacional por la Despatologización Trans (Campaña STP 2012), han tenido lugar manifestaciones y otros actos en 61 ciudades de diferentes regiones del mundo. La principal demanda de la Campaña Internacional STP 2012 es la retirada de los trastornos de identidad de género de los catálogos internacionales de enfermedades. En Granada, el grupo Conjuntos Difusos se sumó a la convocatoria de la Campaña Internacional STP 2012 con una concentración y performance.
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La performance representaba la fuerza de los estereotipos de género (las "Estatuas", grandes muñecos de cartón rosa y azul), que atraían y obligaban a estar a su lado a todos los humanos (las "Máscaras"), hasta que éstos se desasían y pretendían situarse en el espacio intermedio entre ambas Estatuas e incluso intercambiaban o se deshacían de los símbolos de masculinidad-feminidad, representando la diversidad de identidades de género fuera del orden binario. Como final, todos se quitaban los buzos y máscaras blancas que llevaban y aparecían ante el público a cara descubierta y con su vestimenta habitual, mientras quienes portaban las Estatuas las dejaban caer por tierra, levantando una pancarta con el lema “Las identidades trans no son una enfermedad”.

La performance, de intensa fuerza plástica, adquiría todavía más expresividad al ser representada ante el majestuoso frontispicio de la Catedral de Granada.

El acto concluyó con la lectura del Manifiesto de la Red por la Despatologización de las Identidades Trans del Estado Español, manifiesto que fue aplaudido sostenida y cálidamente por el público asistente.

La concentración y performance fue organizada por el grupo Conjuntos Difusos y forma parte de la Campaña Internacional STP 2012, convocada por la Red Internacional por la Despatologización Trans, y no de los actos organizados por la FELGTB, como se anuncia, de forma errónea, en una nota de prensa publicada por la misma Federación. Desde Conjuntos Difusos, pedimos a la FELGTB la rectificación de esta información.

Más información:
Campaña Internacional STP 2012: http://www.stp2012.info/
Octubre Trans Granada: http://www.octubretransgranada.wordpress.com/

Mesa redonda "Despatologización de las identidades trans y no binarismo de género"


Fotografías: Ximena Riffo Piña

(Viernes, 22 de octubre de 2010)
Conjuntos Difusos, grupo de debate y acción de Granada, participa de nuevo en la convocatoria de la Campaña Internacional Stop Trans Pathologization STP 2012, convocada por la Red Internacional por la Despatologización Trans, con dos actos en Granada.

El primer acto organizado por Conjuntos Difusos dentro de la Campaña Internacional Stop Trans Pathologization STP 2012, en Granada, el jueves 21 de octubre, ha sido una conferencia a cargo de Aimar Suess y Kim Pérez, ambos de Conjuntos Difusos, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de Granada.

La conferencia fue organizada por Pablo Laguna Sánchez, integrante de la Junta Directiva nacional de Europa Laica y también del grupo de Conjuntos Difusos, así como alumno de dicha Facultad, que presentó el acto. La fotógrafa Ximena Riffo Piña, practicando un "activismo fotográfico", como ella misma lo definió, realizó un amplísimo reportaje.

Entre las numerosas personas asistentes, se debe mencionar a Marieta Martín Castillo, una de las primeras Presidentas de la histórica Transexualia de Madrid, en 1989, la primera asociación transexual de España, y actual Secretaria de la Asociación de Ex Presos Sociales de la Represión Franquista, así como a Pedro Mendoza, cofundador con Jorge Puchol de la Asociación Nos, de Gais y Lesbianas de Granada, en 1993, y a Antonio Iáñez, actual Presidente en funciones de Nos.

La demanda principal de la Campaña Stop Trans Pathologization STP 2012 es la retirada de los “trastornos de identidad de género” del DSM, repertorio de enfermedades psiquiátricas, y del CIE, catálogo de enfermedades de la OMS, en el momento en que se anuncian sus revisiones para 2013 y 2014, respectivamente.

La homosexualidad fue ya despsiquiatrizada hace mucho y ya está maduro el tiempo para que se despatologice la transexualidad.

Además, la Campaña Stop Trans Pathologization STP 2012 propone una mención no patologizante en el CIE que reconozca la atención médica o quirúrgica a la transexualidad como proceso de salud, cuando la persona trans las requiera y las necesite.

Se puede añadir que el acceso a los tratamientos relevantes para las personas trans deberían facilitarse en régimen de autonomía informada de la persona que solicite esa atención, y no en régimen de autorización, como hasta ahora.

La Campaña Internacional STP 2012 ha alcanzado este año la presencia de sus actos en sesenta y una ciudades del mundo.

El próximo acto en Granada tendrá lugar el sábado 23 de octubre a la 1, en la Plaza de las Pasiegas, frente a la Catedral, en la hora más concurrida por el público, y consistirá en una performance en la que se expondrá la confrontación entre los conceptos binarios de género, que ahora dominan nuestra cultura, y los no-binarios, que representan un futuro libre que respete todas las identidades.

El acto concluirá por este año con la lectura del Manifiesto de la Red Estatal por la Despatologización de las Identidades Trans.